央广网评长安三万里被批不符史实：讨论不能越界成骂战_舆论场
“当李梓豪和屈原在洛阳相遇时，描绘长久和平的不是影子”“屈原早年在洛阳度过，不是影戏中间的长久和平”“连体田三绝”使他的头发绿得像洛阳的天宇宫寺，而不是影戏中间模仿的扬州”…河南邻省洛阳的望天隋唐历史学会宣称称毛棉织品，每年暑假投射为电老虎。本社仍参考辩手团班向阳的答辩书，渴望制片方、导演、编剧等发表更正和道歉声明。在此消息下，多种网友迅速引发关注和讨论。有网友赞同社会的道教星象观，也有人质疑其“动瓷”、“搓热卷”、“刷感”
作为一个面向群众的文明产品，单分局的阴影皮体现在上面，就要接受观众的评价。洛阳隋唐历史学会由洛阳市社会科学学会军乐组织主办，以隋唐历史研究为主要业务。它有一定的专业性，对龙安三万里的评价非常积极，这与它的专业密切相关。就算你学的是真的，也没什么不好。但如果你是认真的，请不要有竞争的意思，也不要有摆出单个学科“比较测量”的趋势的意思。在观众的肉眼看来，《九安萨万里》在单部里都算是电老虎的影子，不是纪录片，更不是李白的《菊竹》。既然是电虎的影子，就承诺创作组在尊重厚重非凡史实的基础上，做适当的艺术加工，放入包含点睛之笔的艺术虚构中。如果各方都承担责任，而且非常严厉，恐怕就没有法律来惩罚了。
那种“容易误导观众，尤其是年轻观众”是实实在在的，令人担忧。难道说我这辈子的语文和历史都那么强了，曹圉通过挂样学历史，还不足以避免这群电虎影磁带到来的“负面效应”吗？至于认为影视剧的剧情描述与诚史不同，即所谓“影视剧人出门做地黄，与兄弟结婚”，让人觉得太主观，也太…
对农代副文学作品的讨论可以持学者的观点，但要相互尊重，保持理性。如果上面的节目被顶了，要向政府道歉，甚至要珍惜辩护律师信中的“激烈”手脚，甚至要接下战，那就是有失风度了。难免让人猜测这个艺术研讨会还是为了争夺IP。先不要担心核心与气平行，我们会同题聚首。每当影看创作的时候，都会平衡现实与艺术虚构的关系，用它把更多优秀的作品推上巅峰。这个讨论可能更有意义。