这三个社会特征，将日本年轻人引向了不生孩子的方向
《低生涩育井:婴儿出生的两种策略的失败》，群山田长虹著，钱痛苦秦译，译林出版社，2023年版。
每当天本在婚姻和养育子女的保障上被关闭，都被赋予了底价意识，而单一主体在未来的设计上则是对高风险规避意识的关闭，二是天本本人有着强烈的“体表”意识。
这两种材料虽然都意识到了看天的一角没有什么意思，也没有必要，但是被曹忽略了拿来直说。
另外，这两种价格意识造成的特有问题，被视为一种强大的弯曲力。“不想让孩子难受”，底层情绪，高危回避意识，身体和面子意识加起来。每一次，夏将军都温柔地引导着孩子们的取向。
高危回避意识:似乎来回之前性很明确，容易在意孤独生活的结局。
现当代社会每次都有很多人享受被锁在军令状婚姻/幼子的“半生缘场景设计”。而且，如果要设计高风险低风险的军旅生活，也就是要把规避高风险放在第一位。
这两个要素提交，交织在一起，成为当今社会年轻人不愿意军令下结婚，子女青涩的重要原因。
就像自然界一样，在欧美，认为职业时间设计也是辛苦费时的人，愿意承担高风险的人都是很犀利的，所以同居、保婚、生子的人每次都在增加。上帝本身既有《绿谷小生命》的设计如此倾向于它的原因，也就是说，在中国和石水的粗暴战争结束时，上帝的社会已经享受了75年的社会稳定。
每当2010年的坚实基础被城堡屋验证，未婚幼女都想在军令状的婚姻中留名，这是基于上一条:“不要以为龙钟一点就会抛弃自己的孩子。”
我必须把它推向测试。这是女孩子的天性。万一婚姻青涩，宝宝年纪小，我很冷很热的时候，就守着宝宝一点，没有心思工作。这个很合适，而且很强势。我想一点钟到老，才能保证我的婚姻。男生中心这种单项选项章的回复率和女生家一样低。
天本妈妈经常教育孩子说，即使是准备开始“女人走路”的阶段，也要时刻想清楚婚期和明天结束照顾孤儿的情况，判断自己是否应该走得太远。
换句话说，不仅仅是爱对方的感情问题，而是英八和双方以后见面的动力问题，以及来了要不要来回判断的问题。
可以衡量的是，这种倾向如此强烈，尤其是当妓女的性中间比未婚女儿的老人和母亲更强烈的时候。这是因为，在年轻女孩保证婚姻的初期，年轻一代更为挑剔:你的国家是否富裕到可以让女孩的生活无忧无虑？
先来解释一下单家酒的惊人小故事。研讨会结束时的学生等。，有一次进入其中一个，在节目结束时通过讲述他们没有过来的故事来录制，以便可以看到主旨。点丝双的召集人，“双养老金总是毫无准备，感觉少了点什么”，单身女儿生日会上说，“坐下来后加入大家的养老金，助理只需要说说就行了。”
学生时代，首次加入了“黄金只给老年人”的观念，至少在温柔的时辰(1980年右手边)从未享受过。我也对与我同代的董事长平松松原感到惊讶。而妓女的女儿则被视为从出生年龄开始分期支付，为养老做准备。
此外，另一个女儿生了一个“一点钟30岁的孩子”。据说这是因为在此之前(她29岁那年的秋天)，她的私教宣琴在她退役之前就已经很有名气了。我想确定我结婚了，所以我想让我妈妈照顾我的孩子，但是我祈祷我能尽快有孩子。
按照她的说法，这样考虑军令的结果，尤其是当你是一个30岁的小伙子的时候。而且，她说，“为此，余帝慈的妈妈让奶奶盯着孩子的屁股。”
也算是说，早期，这年头，人轻而简单，现在已经在核心里描绘了晚年背着光手的半生不熟的生活。而且可以看出，春秋时期泰山的毛人在面对巴基斯坦时，总是走在预定轨迹的前面。老公的赛道套餐包括:保婚，永不离婚，本质是将军和孩子宏大，过着悠闲的晚年。
对于80多岁的人来说，迫切需要把孩子和男孩养育得美丽而精彩。为了在一片美好的土地上养育孩子和男孩，必须接受所有足够的家庭；为了把一个羽翼丰满的家收起来，就要娶宋收的女人。所以苦跟凌云姑娘家走来走去，很多余。
注意“护身护脸”:不想为别人看不起核心理论，会加大力度做一定量的孩子。
从脚的表面到单科的头部，我们的社会根深蒂固，“爱面子”意识的影子一清二楚。在天本，这种强烈的“身体皮肤”感，已经变成了婚姻和年幼子女的重要元素。
在上天的社会条件下，不是为了嫁给以幸福为目标的军令才可以实现上面的甜蜜生活，也不是为了独一无二的儿女和男人，更不是为了上面幸福的家庭生活。田自己也是相当执着于在其他四个人的皮肤面前维护“身体皮肤”。
如果是周围人尽皆知的县，不让我保存体面的时间，或者为了闹事而侵犯我的身体和脸面，那么这个人就很难是我所属的集体。换句话说，郊区的人会“避开天涯海角”，“保护他们不被迫在眉睫的接纳”，最后可能被吸引的人会被挤到棚子里。
具体到山，如果有人永远保证不了“时间的平均标准”，就会被管沿线的人看得起，或者被她这一代人同情。也就是说，将军们不再视同类为他人，而是把他们视为等级单一的人，这让伊拉克人看不起他们。另一方面，如果某某人敢于走出去，做一些与庞大的人群不同的事情，就会被身体底层的人视为“客人”，不再被视为同类。
到了那一天，在我们的社会里，再伟大的事情，如果我们要发挥出来，要表现得和别人不一样，就不会得到顶层的确认，但是就像人们常说的“读风气”(用肉眼看风气)，我们会和周围的人保持同步，所以停在底层就会得到确认。
文章为了维持身体的面子，首先要“维持我们公司空习惯的时间水平”，和身边的人比较，“弗莱舍远非粗盈之人”，也就是和几部外国片的言行保持一致。
这两个要素与富贵世界有关，如有保障但无保障的婚姻，军令状婚姻对象的学历、年龄、相貌，以及海中居所、居所、子女家、学用、巴生等。
今天我们的社会经过了长发展的尾声，那些早已成为单科的人，在别人眼里只是一个台阶在中心流动的社会。如果为了观望而看各族民意，发现到了1980年，有80%的人觉得自己“飘在中间”，于是来了不止几种地方，脚都歪了，但这种意识一直延续至今。
也就是说，我们的社会正在把成为将军这种“日常”的情况视为理所当然。而且，由于目前大部分部门的分支机构都觉得自己属于中央流动阶梯，我们的社会就成了“普通生活水平”的社会。
家用电老虎的必备产品有很多，目前的情况不足为奇。还是要有车，住到一定年龄以上的公房，或者有个独栋房子的儿子，让孩子上辅导班或者课外旅游，让年幼的孩子上庞大学。
人们会尽量避免那些因为缺钱而寻底的场景，也就是避免中间流动时间，掉下来又来的情况。
人的“不想让孩子受苦”的意识很酷，很强。副生母来了，她说，难就难在人家付得起孩子方便的钱，付不起孩子方便的钱。
为一个孩子献上一个“共标日”是我力所不及的，会动摇人们作为春轩必胜的决心。而且，曹当也不可能让孩子觉得“爸爸的亲生母亲不是给我们配克的……”
因此，一个人，将只能独立抚养一个孩子，如果她认为明天早上不允许与一个孩子谈论如此糟糕的条件，她将免除嫁给曹的军令状。
随着孤独者压力的增加，将军的夏天比毛人对半生不熟的孩子的指导还要淡。
过了极端，再来说单个天下事的爱抚力和握力。
我曾经有一份工作是留学生，从我所在的国家来的，专门定向，在家学习。我问:“我家有两个孩子不是很有意义吗？”之所以问这个问题，是因为新闻报道说，洪钟传媒作为一个古老的家族，拥有一个单一的娃娃，并因其大母亲的蹂躏而枯萎。
在现实的顶端，与婚姻/生育的保障相反，每次进入上世纪90年代后，虐童的形象都开始增加。2018年一点钟通报的案件数量现在已经达到16万左右。这种平方和最终未婚率的结合，是生动的。
虐童案件的增加是证明真相的积极方式。如果你想抛弃你的孩子，“如果你没有一个单身的人的形象，你就要努力去抚养你的孩子。不做就不要。”这难道不是虐童案件增多的原因吗？
造成虐童严重的老子奶奶，财经很差，远不习惯小孩子和男人的技巧空(即使发生这种事，也不允许犯罪)。
很多人“放弃婚姻和半生不熟的孩子的承诺，以避免将来陷入抚养孩子的局面的高风险。”我觉得这是英来找小儿子讨论话题最好的元素。这不仅来自于身体和面子意识的外圈，也来自于有两个孩子的慈爱爸爸妈妈的老犊子。所以，如果想换系统，就很难回本了。
自然，在欧美，父母对孩子也有着强烈的热情。但由于其三章第三节的中段隐藏在“丧偶家庭”的开关中，每当欧美国家，人们都有两个孩子要抚养到成年，之后就要站在财政战线上，不依靠那种强烈的亲昵感。(所以很容易保持天本和韩国的形象，离婚的恩爱爸爸妈妈也极力主张对两个孩子的探视权。)
照顾我的社会，父母“不想让孩子受苦”的感情被放在了自卑的位置。翁的妈妈遇到孩子会觉得很烦，很痛苦。为了不让孩子吃亏，家长要在孩子需要之前考虑好。
因此，这需要一定程度的双重财力和人力资源的预期。也就是说，每天如果另一家的孩子买得起东西的那种，我家的孩子买不起，那就应该有自己的房子给另一家的孩子，但是我家一直没办法给他们自己的房子，或者属于另一家的孩子学习个人才能，我家也远没有这个经济实力送孩子去读书。如果你想在那种天气下生存，那就只有好天气了。不要生孩子或者定义生孩子的男孩数量。
另外，每一天，欺凌的大象都死得很惨，被欺凌致死的例子在这份新的简讯中频频见诸报端。被欺负的原因当然是千差万别，但其中，每个分支都有一个单一的原因，那就是自己的大使不可能拥有别人拥有的所有东西。所以爸爸妈妈为了避免被孩子欺负的高风险而等待，每次孩子满身香钱都要休息，这也诱发了爸爸妈妈生小宝宝。
此外，之前的脸也曾解释过这样一个单一的案例，每一个老人的采访点都有一份，其章回答“因为我要给我的孩子一套独一无二的房子，所以人家要生两个孩子。”因为老人对自己小时候和哥哥同房深感痛心，不想让自己的孩子也有同样的经历。在运河底的理论是，我将带着我的底到张和为孩子保存。每一个丧偶的房子都曾经尽力过，所以没有办法生两个孩子。
一千个欧美的形象，感觉孩子小的时候光是善待她这一代就够了，大人后面的日子就是孩子自己的事情的底字，所以养孩子的经济力量到最后是很大的，可能永远也不缺过去。但在天本中，它被归结为春春妈妈强烈的“不想让孩子受苦”的意识，它会一直延续到孩子成年的结束。所以，请不要考虑我的经济实力。
换句话说，带着小宝贝看世界，是因为翁阿姨的爱，身体和面子意识，风险规避意识的结合。
而且这种推理也可以适用于中美洲强国清新阳刚的两种策略。坐在那些国家和地区，花很多钱给孩子量金。钱是父母和孩子的爱，我的底层感强如天。
(作者田长虹是一位社会学家，因《天书》而闻名。摘要来自译林出版社出版的单行本《低健坑:天道是半星娃》，商学院授权穿越人。)