夜读｜人有爱的承认
答辩了几天，我晕了。之后直接去共青森林公园吸氧。然而，森林公园并没有像以前那样治愈我，而是让我看到了大自然的残酷:一只喜鹊扑向一只正在玩耍的松鼠，凌厉的攻击瞬间打破了冷杉林中的宁静气氛，松鼠迅速逃离，喜鹊连连啄击，穷追不舍，直到……
我很难接受眼前的场景。喜鹊和松鼠是天敌！喜鹊，一只吉祥的鸟，竟然扑向松鼠，那些凶猛的猛禽一样可爱的小动物，而松鼠，为什么没有反抗，为什么只是毫无尊严的四处乱窜？冷杉林中的其他动物呢？他们为什么不插手？为什么一次杀人后甚至还能继续随便弹唱？
一下子，赞美自然来对比人类社会的邪恶与不幸，试图揭示一些真相的浪漫主义逻辑体系就在我们眼前崩塌了！最近看的书在脑子里互相争斗，第三杯咖啡就戒了，所以骨头和想法都很奇怪。用不同方式解释人与动物差异的哲学家的声音在这片冷杉林中响起——王敏老师的书里引用黑格尔的话:动物所有的本能都是为了生存，所以动物总是要规避风险，而人超越了这一点，人有了冒生命危险的欲望，人有了冒险精神。那么人们为什么要冒险呢？人要获得认可，在认可中获得尊严感，也就是只有人会为了尊严去冒险。最高的、最人性化的、最珍贵的认可，就是对爱的认可。从这个意义上说，黑格尔认为应该创造爱的政治，一个激发爱的政治是人性相互认同的终极政治。
我想起我的学生们，二十出头，在名校读书，经历过疫情，见过世面后回到五角场，即将奔赴人生的下一站去完成自己的希望，确定还是未知。他们都有过辉煌的青春期，现在都告别了过去神童般的自己，正在经历成年后成长的彷徨。真正的生活是承载着一切可以发扬光大的东西，创造了他们人生中几乎第一次真正的苦难。他们摆出一副无可救药的样子，喝各种不健康的饮料，晚上熬夜。但是，他们聪明、健康、勇敢、坚强、勤奋、生动，那些关于青春的理想品质汇聚在一起！作为青年知识分子，他们关心世界，持有自己的态度，甚至有时会发生争执，但绝不会不欢而散。他们一天也没有忘记自己的爱情，“爱特定的人”，彼此相爱，在共同的生活中“共度时光”，给予对方认可和尊严。亚里士多德和西塞罗说友谊是基于美德的爱。他们的个性鲜明而单纯。我希望他们永远不要学会世故，永远不要冒险，不均衡地练习这种人生的“全强度运动”。
从冷杉林，我要回归人类社会！我去看了一些老朋友，我们看了一个名为“生活模型”的展览。十几年了，朋友办展，我看展。我们一次又一次地聚在一起，发展终生的友谊。
在《生活模式》中，艺术家和商业品牌这两种不同的身份，在策展人的介入下，再次打断了批评与批评的对立，形成了关于日常生活本身的对话。艺术家将日常生活客观化，用模型装置呈现，品牌为这些模型提供空与大众之间的接口，从而形成大众对城市日常场景和其中普通人生活状态的关注。大众，平凡而异类，观看作品，寻找日常生活中熟悉的片段:立交桥下的修车摊，路边的饭馆，饮料自动售货机，古老的家属楼，单位门口的公用电表箱，阳光以之字形照进亭子…“我先挂了，我的车来了”，这些场景由我们熟悉的日常生活媒介组成:地毯、台灯、彩纸等。于是，我们开始有意识地兴致勃勃地探索自己不完美的人生。“就是这样，就是这样。”我们甚至可能从中发现张力和美感。
我们还是要过我们的生活，我们要在其中冒险，不是为了生存和利益，而是为了对人的尊严和爱的认可，因为对爱的认可。我又想起雪莱的诗:“我还在用生命注视着你。/很辛苦，但有时也很甜蜜。/我无聊的时候，你真的很好，很可怜我。”那时雪莱23岁，和我的学生一样大。
责任编辑：甘琼芳图片编辑：李晶昀校对：刘威